吴家胜在阳桥头弹唱自己的原创作品。    

“树根组合”的表演吸引了众多路人。     

昨天下起了大雨，阳桥上行人匆匆，往日热闹的“舞台”沉寂了。　

    如今阳桥头上的风景，不止是日月塔和玻璃桥，还有优美的小提琴演奏、电吉他摇滚乐、激情澎湃的歌曲《光辉岁月》……这些表演，吸引了许多路人驻足欣赏，人们称表演者为街头艺人。

    “旭日阳刚”、“西单女孩”都是从街头、地铁走出来的，他们无疑是街头艺人中的幸运儿。走近桂林街头的这些艺人，我们发现他们心中的梦是“丰满”的，却因现实的“瘦弱”而遭遇过曲折，他们与一般的乞讨者不同，我们更愿意叫他们为追梦者。

    他们的梦想是什么？又面对着怎样的现实？

    吴家胜的音乐梦：“我想在新专辑里为桂林写歌”

    几番挣扎，几番取舍，冲破现实成就梦想

    11、25、900，这3个数字分别代表了街头歌手吴家胜的从业时间、新专辑的单价以及专辑目前的销量。这些数字放在专业歌手身上，未免“小儿科”，可对一个街头歌手来说，却来之不易。

    今年春节期间才登上阳桥“驻唱”的吴家胜，其实是一名来自永福的“老”街头歌手。11年间，他走过许多地方，柳州、南宁、广州、深圳、杭州、三亚……如今，他依然带着一把吉他，一个音箱，一支麦克风，与众不同的，还有一张售价25元的个人专辑——— 这是他2011年3月用自己多年积攒下的钱，自费录制的第一张原创专辑，专辑名为《千年前的一滴泪》，目前售出900多张。放眼桂林街头，这样的歌手他算是第一个。

    成为街头歌手之前，吴家胜做过厨师，当过童装店老板，那时的收入远远比在街头唱歌可观。梦想源于一次意外。他在柳州当厨师时，经常有歌手来他工作的饭店演出，在一名歌手的鼓励下，吴家胜意外登台献唱，这一唱，让他的人生轨迹发生了改变。

    2001年，开始跟一名流浪歌手学唱歌，2006年，他结束手中的生意，从深圳起步，步入“全职”流浪歌手生涯，他说：“我还是想没有任何牵绊好好地唱歌。”除了唱歌，他还自己创作歌曲。

    吴家胜目前住在八里街一间十几平方米的出租房，每月租金200元，每月其他开支大概八百元。吴家胜说，每个月他唱歌能挣3000元左右，除去日常开支，他还能攒下一部分钱，除了寄一部分给身在农村的父母外，他还要为自己的第二张专辑积累资金。“压力依然不小，我第一张专辑总共花了6万元，现在只收回差不多2万元，入不敷出。”

    但谈到未来，吴家胜的眼中依然憧憬，因为专辑承载了他的梦想：“我的第二张专辑要拍MV，我很喜欢桂林，我还想为桂林写一首歌。”

    对于吴家胜的梦想，他的家人并不十分支持，认为他是“做白日梦”。吴家胜却坚定而坦然：“我没有想过能像旭日阳刚、西单女孩那样一夜爆红，但我会一直坚持，用心唱好每一首歌，我不想给自己留下遗憾。”

    需要打零工的无名乐队：“天气不好就得收工，收入无法保证”

    他们相聚在阳桥，希望从阳桥起飞

    阳桥头有一支暂无名称的乐队，他们无名，却挺有人气，“登台”不久便引来粉丝无数。

    乐队由两个小伙子和一个姑娘组成，他们于路途中相遇，彼此视为知己，成为“组合”：

    阿祝，面庞消瘦，声音温柔又略带沙哑，喜欢戴一顶深色鸭舌帽。他来自南宁农村，如今已过而立之年。他从小怀抱对音乐的热爱，16岁时开始了流浪之旅，10多年的时间里，他走南闯北，到过北京、上海、重庆、成都、昆明等地，在桂林“驻唱”已经一年多了；

    阿霖是乐队里唯一一名女成员，她留着卷曲的长发，戴着爵士帽，声音“沙沙”的，很有磁性。她是平乐县人，曾在深圳学习化妆，4个月前，与阿祝一起组建了乐队；

    阿才，乐队里的新成员，他来自贵港，只有一条腿，但曾参加过“快乐男声”南宁唱区比赛，前30强。

    这支乐队从去年11月开始在阳桥“驻唱”，有时还会去南门桥、甲天下广场等地。“每天出来唱歌，有时要唱上七八个小时。”记者问他们这样是否疲惫，他们说：“很喜欢这样的生活，能追求自己的梦想，感觉很充实。”

    但作为街头歌手，他们有一种漂泊的感觉：唱歌时随时可能被城管执法人员赶走，还得靠天吃饭，天气不好就得收工，收入无法保证……“2月已经过去20多天了，但因为天气不好，我们只唱了3天。”没唱歌就意味着没有收入，为了维持生计，阿霖只好临时又做起了老本行——— 化妆助理。“这样可以补贴一下生活费，不至于没事做。”

    告诉记者这些情况时，三人的眼神却很坚定，“现在的生活，就是我们一直以来想要的生活。”

    “在街头唱歌跟其他地方不同，如果他喜欢听，就会停下脚步，哪怕只有几秒钟，我也很满足。我希望有一天，能唱到更多的地方去，唱到更大的舞台上去。只要能吃饱穿暖，我就会坚持唱下去。”阿霖说。

    阿祝则说，下一步，三人准备一起在市内租一处房子，留在桂林长期驻唱。

    小提琴乐手理宁：“我是在做音乐，而不是乞讨”

    地盘之争中，他保持着沉静，只想让更多人听到自己的音乐

    20日晚上8点多，阳桥头又响起了悠扬的小提琴旋律，对许多市民和游客来说，这个旋律再熟悉不过。

    小提琴的演奏者是58岁的理宁，他手里的那把琴，和他相伴了36年。从2008年10月至今，理宁在街头拉琴已3年有余。他喜欢在桥头前的一块空地演奏，桥头的三级台阶就是听众席，大家可以坐着听，常常“座无虚席”。“我第一次拉琴就在阳桥，那是2008年的国庆节，前两天被城管赶，但是从第三天开始，他们就不再赶我了。”他觉得自己可以“生存”下来，主要是来自大家对他的喜爱和理解，“我是在做音乐，而不是乞讨。”

    渐渐的，理宁在桂林“红”了，在他的留言簿，写满了来自天南地北的粉丝们的留言，其中有不少外国友人的。理宁不仅有许多老听众，还有许多慕名而来听他演奏的人，张口便称他“理老师”。

    而相比以往的“辉煌”，理宁目前的处境有些“尴尬”。如今，理宁琴声中经常会掺杂着另外一些声音，那是阳桥上其他歌手们的激情演唱，很多时候，其他歌手们的演唱声会将舒缓的小提琴声盖过。为此，理宁有时只好离开阳桥头这个“驻点”，去甲天下广场，去南门桥，继续演奏。

    不过对于理宁来说，不论听众有多少，不管有多少人愿意为他停留，他依然喜欢静静地站在一角，与世无争地演奏。拉琴时，他全神贯注，丝毫不受外界的影响。而尽管阳桥上出现了不少乐队，每天依然有人来欣赏理宁的演奏，不同的音乐，有不同的“粉丝”。

    “我不是名人，我是人民。”这句话看似幽默，却也道出了理宁质朴的梦想—— 不想出名，只想让更多人听到他的音乐，将美好的东西与大家分享。

    喜欢唱Beyond的“树根组合”：“愿为城市添一抹色彩”

    听众给予的不是施舍，是支持

    “谢谢一直以来听我们演唱的朋友们，我们三个人就像三只小鸟，不断地朝着自己的梦想飞，有你们的支持，我们会坚持走下去。”话音落下，一扎着马尾辫的年轻男子拨动吉他，领着两名同伴唱起了那首几乎人人都能哼出旋律的《光辉岁月》。

    这支由3名年轻男子组成的街头乐队叫“树根组合”，“登陆”阳桥已经1年多了。那名扎马尾辫的男子外号“阿根”，他皮肤黝黑，浑厚而富有穿透力的声音，常常能飘很远，引得来来往往的路人停下脚步。

    “树根组合”的三名成员都是Beyond的歌迷，借助偶像的经典名曲，他们很快“火”了起来。因为歌曲朗朗上口，不少人能跟着哼唱，有人一边唱，一边还用手机、相机记录现场的“精彩”。

    记者在演唱现场留意到，组合演唱时，不时有人向他们的吉他盒里投钱，记者数了数，2小时内，约有10名听众主动上前“表示”。

    阿根把投钱的人们称为“粉丝”，他很感激“粉丝”们所给予乐队的“厚爱”。因为这笔钱不仅保障了乐队成员们的日常生活，更为整个乐队的持续发展提供源源不断的动力。

    阿根强调，这些钱并非施舍，而是“粉丝”给予他们的支持，“施舍是怜悯、同情，而支持是喜爱和欣赏。”阿根相信，“粉丝”们都是爱音乐的人，至少也是被音乐触动的人，“音乐没有国界、阶层，那些来看我们的人，有很多只是外来务工人员，他们有的一穷二白，但他们支持我们，说明他们肯定了我们的音乐，也说明我们的音乐，打动了他们。”

    阿根说，他从小就喜欢看城市街头的人流如织，而现在，自己为城市街头注入了音乐，这让他感觉自己为城市添了一抹色彩。在他看来，街头的这些艺术，是乐趣，是文化，更是一种人性的关怀。

 城管说法：街头表演于法不合

    桂林市城管支队二大队大队长戴端辉认为，虽然街头艺人的表演赢得了不少观众，但表演大多以盈利为目的，属占道经营。《城市市容和环境卫生管理条例》中明确规定：城市人民政府规定的主要街道不得占道摆摊、沿街叫卖。也就是说，街头艺人的行为于法不合。

    戴端辉说，阳桥位处我市交通主干道，同时也是两江四湖景区的一部分，人气很旺，所以街头艺人们特别喜欢聚集在这里，“但很可能会阻碍道路畅通，围观者也会留下垃圾污染环境，同时也存在安全隐患。”

    阳桥地理位置比较特殊，处于一个三环管理的交接点“阳桥以南属于象山区城管大队管辖，以北属于秀峰区城管大队管辖，此外，还有中山中路管理公司对这里进行管理。”

    戴端辉说“管理难度比较大”，他们对这些街头艺人进行过劝离，但是没多久，他们就又会回来，或是换地方表演。

    戴端辉队长说，一些老年人喜欢在公园、广场等地进行文化活动，这属于群众娱乐活动，他们不会干预，一是因为表演者不在主干道上，不会影响交通，而且他们也不是以盈利为目的。

    文化部门：不妨宽容对待优秀街头文化

    对于阳桥上的街头艺人，秀峰区文化体育局局长彭卫东印象比较深刻，他表示“有些节目的确不错，水平比较高。”他还专门提到拉小提琴的理宁，“我站在阳桥上专门听了几次，感觉他的水平达到了一定层次，我比较欣赏。”

    彭卫东认为，街头艺人与那些靠博取同情的乞讨者不同。“街头艺人用自己的艺术感染别人，别人给他们钱，是对这种艺术认同的一种表现方式。”他觉得，好的街头艺术表演是一道风景线，对于提高城市文化氛围是有积极作用的，对于这些艺术行为，他表示秀峰区文化部门“不会干涉”。他觉得，其实只要表演不影响公共秩序，内容健康向上，有一定水准，节目喜闻乐见，不妨给这样的街头文化一个相对宽容的生存空间。

    那么街头艺人的表演是否应纳入规范化管理呢？彭卫东说，目前来说，全国乃至世界的大多数地方对街头艺人都没有一个明确的规范。街头艺人，也称流浪艺人，他们常常是打一枪换一个地方，哪里有观众就往哪走，流动性比较大，而且他们还要谋生，实施规范化管理在目前并不现实。

    市文化局谢副局长表示，街头艺人的表演作为一种时尚文化，目前在桂林有所发展，尤其是阳桥头涌现的一些街头艺人，甚至已经形成了“市场”，但这部分“市场”目前仍不规范。由于我市中心区域的一些道路比较窄，街头表演容易对交通和公共秩序带来一些不良影响。

    谢副局长表示，目前市文化局尚没有关于打造街头文化方面的规划，但应该强调的是，街头文艺表演不能妨碍公共秩序和交通，如果要加以规范的话，地点可考虑选在江边、广场以及一些景区。

    两江四湖景区或将吸纳街头艺人表演

    记者日前获得消息，两江四湖有限公司已对无名乐队发出邀请，希望他们到两江四湖景区内的知音台驻唱表演。两江四湖有限公司演艺部经理唐先生证实这个说法，他说，无名乐队已到现场试唱过数次，受到许多市民、游客的追捧。

    唐先生认为，这些街头青年歌手演唱水平比较高，而且有乐队这种时尚元素在，比较适合年轻人的胃口，如果加以规范，能为景区增加一些青春、活力的元素。对于街头艺人表演者的规范化管理问题，唐先生称公司目前还没有具体的规定细则，“我们目前还在探索和尝试阶段。”

    记者昨天联系无名乐队，他们说对于是否接受“收编”一事，他们还在考虑。

    延伸 厦门市中山路曾公开招募街头艺人

    事实上，我国不少地方政府部门已将街头艺人纳入管理范围，并对当地区域文化氛围产生积极影响。

    据《厦门日报》报道，2011年7月，厦门相关部门曾公开招募街头艺人，同年8月，街头艺人们通过该市文化部门的考核及筛选，正式持证上岗，以“在编”街头艺人的身份，公开在该市中山路亮相。

    据了解，2011年上半年，厦门市曾举办过“街头艺术节”，深受群众欢迎，这让人们充分感受到了文化给城市带来的影响，这是该市决定招募街头艺人的重要原因之一。

    这些“在编”的街头艺人有固定的表演时间，分别为每周五、周六和周日的晚上6点到9点，数个表演地点也是固定的，艺人们分为弹唱、绘画和行为艺术等三类。获得资格的艺人在进行表演时，不需缴纳任何费用，不过也没有额外的报酬或补贴，纯粹借助表演获取一定收入。

    对于表演的收费方式，管理方也有具体规定，比如行为艺术表演，游客、市民是可以自由拍照的，只有在合照时，表演者才可以收取一定费用。弹唱表演是自愿给钱，绘画则是通过给人画肖像收钱。

    从游客和市民的反馈来看，大家对这些街头艺术都比较欢迎，初步形成了厦门市中山路的一种文化特色。

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